之前在读古诗词时总会遇到一个人——王孙，比如白居易在《草/ 赋得古原草送别》中的后两句“又送王孙去，萋萋满别情”，好奇白居易送的“王孙”到底是谁让他如此的依依不舍。

当然还有王维在《山居秋暝》一诗的后两句“随意春芳歇，王孙自可留”也提到了“王孙”这个人。他总是希望风景更好一些，自然能够留住“王孙”多住几日，自然也有点难舍难分。

按说从年龄来看，王维（701-761）比白居易（772-846）大了好几十岁，两个人不太可能跟同一个人都成为至交好友。难道这个王孙活了一百多岁，与王维成了忘年交，又与白居易成就了另一份忘年交。当然这自然使笑话。

其实，“王孙”在这些诗句中自然不是指代某一个人，而是泛指那些与诗人们饮酒赋诗的贵族子弟。如果非要顾名词义的话，“王孙”其实就是“王的孙子”。

在历朝历代皇帝都会封一些王，汉朝还有异性王，后来的朝代大多数都只封同性王了，比如李世民在即位前就是被封为“秦王”。生活在唐朝的王维与白君易，自然而然就与这些“王”的子孙们会有诗酒应酬，贵族子弟需要诗人给自己争面子，诗人也以与贵族子弟交往为荣，所以才有了王维白居易们诗句中屡次提到的“王孙”。

当然了“王孙”属于一个泛指，指的是贵族子弟，贵族的爵位在传给下一代时会自动减爵，如果第一代是“王”，下一代就会自动变为“公”，即便如此一家人也只有一人才能继承爵位。在爵位对等的环境下，“王孙”就与“公子”等级似乎可以一致了，因为“公子”恰恰可以顾名词义的解释为“公的儿子”，在自动减爵的政策下，“公子”与“王孙”的地位似乎就是可以平起平坐的了。“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，在减爵之后的“王孙”只能与“公子”在同一平台上竞逐那个美丽的“绿珠”了。

某一天在电梯里遇到一位老友寒暄：“您公子上几年级了？”，我赶紧纠正老友说：“我可不配，我没有爵位，我的儿子不敢妄称“公子”、最多可称“犬子””！

两人大笑！